АнимеГид 36

thoughtful emoticon

Одна моя бывшая студентка обратилась ко мне с просьбой помочь по работе. Она подвизается в некоем заведении, где занимаются социологическими исследованиями из маркетинговых соображений, и сейчас они пытаются опрашивать молодых людей, побывавших в Японии и США, на предмет того, что популярно сейчас среди молодежи, и не привезли ли они этого случайно из-за бугра.

Я конечно объяснил ей, что это исследование ведется исходя из совершенно неправильной предпосылки, потому что популярные тренды ногами не ввозят. Сначала тренд преодолевает языковой барьер, в основном посредством интернета, потом формируется местная субкультура в зачатковом виде, потом появляется некий предприниматель или несколько, который начинает ввозить атрибуты тренда, если их невозможно производить на месте, и только после этого тренд начинает набирать обороты и может превратиться в общенациональный. Опрашивать ездящих, таким образом, относительно бесполезно, лучше посмотреть на Google Trends и почитать boingboing.net. Но одно наблюдение про Японию я таки высказал.

Наблюдение было в том, что распространяется идея личной ответственности за привилегии. Noblesse oblige, благородие обязывает. Тот, кому дано, должен вести себя определенным образом и нести ответственность перед всем обществом в целом, чтобы это самое благородие оправдать. Тенденция относительно новая, раньше было иначе.

Сказал и задумался, а правда ли, собственно?

Скорее правда чем нет, но вот во всем остальном мире наблюдается тенденция скорее обратная. Если спросить, что может мотивировать человека искать рабства — вы не представляете сколько по англоговорящему Интернету мазохистов, пребывающих в тщетных поисках партнера — то ответ обычно один и тот же — «ни о чем не надо заботиться». Груз ответственности велик и давит безмерно, в том числе ответственности за самого себя.

В Японии эта тенденция скорее протест против обвинения хикикомори (только не говорите мне, что вы не знаете, кто это такие) в бесполезности в целом, что тема для отдельной лекции. Что уход от общества в затворничество в узкой, непонятной другим культуре, бравирующей собственным изгойством — это не отказ от ответственности, а наоборот, обостренное принятие ее. А как же в других культурах?

На Руси начинает распространяться практика дауншифтинга, которая формально интерпретируется как отказ от ценностей общества потребления, т.е. зарабатывания больших денег непонятно зачем, в пользу семейных и личных ценностей. Но как пишут наши HR-менеджеры, дауншифтинг по-русски — это нечто другое. Именно уходом от ответственности мотивируется переход главного бухгалтера из компании с серой отчетностью в компанию с отчетностью белой и на меньшую должность.

Но ответственность тоже бывает разная. Бывает ответственность вообще и перед кем-нибудь, а бывает ответственность перед всем обществом, и от этой ответственности мы все убежали очень давно. Год тому назад, мне перепало предложение написать курс лекций для тех самых HR-менеджеров, перед которыми стоит очень тяжелая проблема — мотивировать людей принять ответственность за свой труд. Что тяжело даже на оборонных предприятиях, значение которых для страны огромно. Мне буквально описали пример, как менеджер, вроде бы обеспеченный и довольный жизнью, к тридцати годам понимает, что ничего стоящего в жизни не сделал и лучшие годы угробил на торговлю зеленым горошком, после чего вешается. Он конечно прав, но без зеленого горошка тоже жить не очень весело!

Я долго думал чего бы сказать по этому поводу, но понял, что хороших решений у меня нет, и от предложения пришлось отказаться.

И вот в аниме — конкретно, East of Eden — я вдруг встречаю героя, основная привлекательность которого именно в том, что он готов принять на себя ответственность за всю страну, и заставить других себе содействовать.

Кто бы нас так заставил?